Parroquia "ViRgEn De LoUrDeS"

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LlAmAdOs A ViViR En CoMuNiÓn PaRa SaLiR A La MiSiÓn

miércoles, 13 de mayo de 2009

PRONUNCIAMIENTO DE LOS OBISPOS DE LA AMAZONÍA
ANTE EL PARO DE LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS





Como Pastores de las comunidades católicas en la Amazonía queremos dirigirnos a la opinión pública para expresar nuestra posición ante el paro de los pueblos amazónicos.
1. La región amazónica es rica en culturas milenarias y en biodiversidad. Ella es fuente de vida y esperanza para la humanidad. Por eso la consideramos uno de los mejores regalos de Dios porque el Perú es uno de los ocho países mega-diversos del planeta. La Amazonía tiene 31 de las 114 zonas de vida o ecosistemas mundiales, 95 % de los bosques del País y un importante potencial de recurso hídrico e hidroenergético. Este hecho nos exige a todos los peruanos y peruanas la responsabilidad de “cultivar la tierra y cuidarla” (Gén. 2) para bien nuestro y de las generaciones futuras.

2. Por eso como anunciadores “de la vida, queremos insistir que, en las intervenciones sobre los recursos naturales, no predominen los intereses de grupos que arrasan irracionalmente las fuentes de la vida, en perjuicio de naciones enteras y de la propia humanidad” (Documento Aparecida 471).

3. Desde esta perspectiva constatamos cómo, en nombre de un sesgado concepto de desarrollo, el Estado permite la deforestación de grandes extensiones de bosques primarios a favor de empresas nacionales y transnacionales para la inversión en plantaciones aceiteras, caña de azúcar y otros.

4. Para nadie es desconocida la contaminación de los ríos con el plomo y otros metales pesados y sustancias tóxicas como efecto de una actividad minera (formal e informal) y la extracción de petróleo, de manera irresponsable. Somos testigos, además, de la tala indiscriminada de la madera sin ningún tipo de control.

5. Podemos afirmar que no se atiende el clamor de las poblaciones indígenas y ribereñas que desean un desarrollo integral, desconociendo el Estado el uso y ocupación de esas tierras por generaciones. En la práctica no se ha tomado en cuenta el derecho de los pueblos amazónicos a ser escuchados, como lo indica la Constitución Política del Estado y los Tratados Internacionales sobre Derechos Humanos entre los que se encuentran el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. En el Informe de la Comisión de Expertos de Aplicación de Convenios de la OIT, publicado en febrero del 2009 se insta al Gobierno Peruano a avanzar de inmediato en el diseño de mecanismos apropiados de participación de los pueblos indígenas y lo exhorta a consultarles antes de la adopción de medidas que los afecten directa o indirectamente.

6. Debemos expresar que “la Iglesia… valora especialmente a los indígenas por su respeto a la naturaleza y el amor a la madre tierra como fuente de alimento, casa común y altar del compartir humano” (Documento Aparecida 472).

7. Acontecimientos como el que estamos viviendo actualmente en la Amazonía nos expresan la pretensión de disponer, de manera inhumana y cruel, de las posesiones de las poblaciones ribereñas y amazónicas por no tener, en su propio País, el amparo legal necesario para defender sus justos reclamos. De esta manera se les condena al desarraigo de sus tierras y a ser asalariados en la siembra de la caña de azúcar, la palma aceitera y en las explotaciones mineras y de hidrocarburos.

8. Las normas legales que el Estado ha promulgado en el 2008 (especialmente dos Leyes y siete Decretos Legislativos) no aportan al desarrollo integral de la población amazónica. Por el contrario surgen serias amenazas de mayor pobreza en la región.

9. No queremos violencia, por eso instamos al Gobierno y al Congreso muestren intenciones de dialogar y buscar soluciones justas y pacificas a la problemática que vienen enfrentando los pueblos amazónicos para no llevarlos a la desesperación que pueda incrementar los conflictos sociales.

10. Invocamos a los medios de comunicación social a que cumplan con su rol de brindar información veraz a la opinión pública, contribuyendo al derecho que tienen los ciudadanos de estar informados de los sucesos en la Amazonía Peruana.

11. Ante este delicado panorama invocamos al Señor Presidente Constitucional y al Congreso de la República la derogatoria de dichos dispositivos legales y contribuya a la formulación de nuevas normas con la participación de las poblaciones indígenas. Así mismo invocamos a estas poblaciones amazónicas y a sus líderes a unirse para buscar juntos el Bien Común. Consideramos necesaria una Mesa de auténtico Diálogo conformada por todos los actores sociales para la solución pacífica y armoniosa del conflicto creado.
A manera de conclusión, reafirmamos con los Obispos de América Latina, la necesidad de “buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología humana y natural, que se fundamente en el Evangelio de la justicia, la solidaridad y en el destino universal de los bienes…” (Documento de Aparecida 474c).


5 de mayo del 2009

Mons. José Luis Astigarraga,
Obispo del Vicariato de Yurimaguas C.P.

Mons. Alberto Campos, O.F.M.
Obispo del Vicariato de San José de Amazonas

Mons. Santiago García de la Rasilla, S..J.
Obispo del Vicariato de Jaén

Mons. Gerardo Zerdin, O.F.M.
Obispo del Vicariato de San Ramón

Mons. Gaetano Galbusera, S.D.B.
Obispo del Vicariato de Pucallpa

Mons. Francisco González, O.P.
Obispo del Vicariato de Puerto Maldonado

Mons. Julián García, O.S.A. Mons.
Obispo del Vicariato de Iquitos

Juan Tomás Oliver, O.F.M.
Obispo del Vicariato de Requena

Mons. Rafael Escudero López-Brea.
Obispo Prelado de Moyobamba.

martes, 9 de septiembre de 2008

FESTIVAL JUVENIL “LOS COLORES”

LOS COLORES JUVENILES ENVUELTOS EN UN FESTIVAL

Con las pilas recargadas y los ánimos desbordantes se dará inicio a un nuevo Festival Juvenil “Los Colores”, que se realizará en La Parroquia Virgen de Lourdes. Este se llevará a cabo del 15 al 21 de septiembre, con miras hacia el II encuentro Diocesano Juvenil Misionero que tendrá como fecha pactada el 28 de septiembre.

El tema principal que se tocara será San pablo y su vida como misionero, que es a lo que estamos llamados. Como jóvenes dirigidos a la misión el tema nos impulsará a tener un mayor conocimiento a cerca de cómo la vida puede tomar un rumbo diferente.

Con el lema “Joven eres discípulo y misionero” se busca que los jóvenes tengan conocimiento a cerca de su compromiso y entrega hacia el señor, y que también compartan momento de gozo y alegría, dejando de lado aquellas cosas negativas que hacen que no creamos en nuestro futuro.

¡No esperes más! y disfruta de estos momentos que serán diferentes, y que te enseñaran la importancia de nuestro señor, que no es algo aburrido, sino que chicos como tú están dispuesto a compartir, y que comprendas lo que nuestro Señor nos quiere dar a conocer.

II ENCUENTRO DIOCESANO JUVENIL MISIONERO

EL ENCUENTRO CON NUESTRA MISIÓN

Un llamado al corazón de los jóvenes por parte de Dios: “Eres el cambio que se esta buscando: joven, eres discípulo para el mundo”. Es lo que se quiere transmitir con el II Encuentro Diocesano Juvenil Misionero en el que se reunirá a todos los jóvenes de las parroquias de nuestra Diócesis de Lurín. Se llevará a cabo el 28 de Septiembre en el Colegio Fe y Alegría 24 San Gabriel Alto, en Villa Mª del Triunfo.

Un gran equipo de jóvenes y adultos, impulsados por el Señor, se encuentran preparando las oraciones, los teatros y las animaciones. Todo para que los jóvenes disfruten y sientan la importancia de lo que significa evangelizar al mundo. Así se conseguirá lo que el papa Benedicto XVI propagó en su mensaje en el encuentro juvenil en Sydney, Australia: “Salgan y evangelicen por el mundo”.

Difundir la palabra de Dios hasta los lugares mas apartados, es una de las misiones que tiene todo joven. Se siente jalado por dos fuerzas: o seguir ese camino de fidelidad a Dios y a su pueblo o seguir lo que reclama la sociedad materialista y consumista. Tarea difícil pero no imposible ya que con solo ver y entender las necesidades del pueblo podemos sacar nuestras conclusiones.

¡¿Que esperas?! Estás llamado a vivir un momento de gozo y reflexión compartiendo con otros jóvenes igual que tú el magnífico plan que te ofrece tu diócesis de Lurín – Lima Sur: sentir ese placer de vivir una vida en comunión con el Señor y con tu prójimo. Además, cumplir con tu misión que es ser discípulo de Cristo y misionero.

MARIA DE LA CONSAGRACIÓN

UN SANTUARIO A NUESTRA MADRE

“Lima sur ya tiene un lugar dedicado a Maria. Sepamos recibir el regalo que nos da Dios” fueron las palabras de Monseñor Carlos García Camader que declaró vía decreto el nuevo santuario Diocesano “Maria de la consagración”.El evento se realizó el sábado 6 de septiembre con presencia de autoridades y las diferentes comunidades católicas en el cerro Huamantanga, Quebrada verde, Pachacamac, Lurin.

El santuario será un lugar de paz y consagración donde los devotos podrán reflexionar y entender la consagración de Maria. Encontrar aquello que nos dice el señor en nuestros corazones.

El gozo de sentirse acompañados con Maria quien nos enseña el valor de la fe, a no desanimarnos y a vivir la consagración. Aprender de Maria quien murió a sí misma.

PARTICIPACIÓN JUVENIL EN RADIO MARIA

UN ESPACIO PARA LOS JOVENES


La picardía jovial llegó a Radio María, y con ella una nueva expresión de los jóvenes dentro de este mundo, una armonía de colores en los que se combinan los tonos más reales con aquellos irreconocibles.

Buscar la manera de acercar a los jóvenes es una tarea dura para muchos ya que descifrar a los jóvenes no resulta fácil, menos para los mayores que no entienden qué es lo que se les cruza por la cabeza.

Es por esto que en el programa “Alma Joven” de radio Maria se han dispuesto a terminar con esas limitaciones que existe entre los jóvenes y los adultos y se abrió este espacio para todos.

Compartiendo ideas, bromas, consejos, experiencias; hacer notar que podemos tener esas ideas centradas, llenas de chispa y picardía dentro de la hora del programa, nos indica que somos la luz de Jesús y que estamos como ejemplo propio, que hacen que cada momento sea animoso y dinámico.

Un grupo de jóvenes de diferentes diócesis viven esta experiencia dentro de este espacio Juvenil; aquellos que tienen esa emoción y que desean compartirla con los demás. Con el dinamismo del psicólogo, la alegría del Padre y del conductor del programa se ingresa a ese mundo lleno de música como el Grupo 5 y Juanes.

Es así como estos momentos de conversación e intercambio de palabras se unen con una reflexión profunda y más generalizada, cada sábado sobre un tema diferente como la esperanza, la paciencia, la amistad, etc., pero en el lenguaje fresco y juvenil.

La reflexión esta a cargo del Padre y es a modo de consejo o reflexión para que así entiendan cual es su misión dentro del mundo. No lo dudes estás invitado a vivir y disfrutar de este momento en compañía de jóvenes como tu, aquellos que tienen el “ALMA JOVEN”.

jueves, 20 de marzo de 2008

AMBITOS NUEVOS DE EVANGELIZACIÓN

Nuevas situaciones y nuevos "areópagos" de la misión
En la misión eclesial hay que distinguir tres situaciones de evangelización: la actividad pastoral ordinaria, la "nueva evangelización" y la misión "ad gentes" (RMi 33). Especialmente en esta última, se puede encontrar un triple ámbito: geográfico, sociológico y cultural (cfr. RMi 37-38). Siempre se trata de la actividad misionera de la Iglesia dirigida a "pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales, donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos" (RMi 33).
Estos nuevos ámbitos de la evangelización suelen calificarse de nuevos areópagos, recordando el mensaje de San Pablo en el areópago de Atenas, como símbolo de la cultura de entonces. De hecho, es siempre la urgencia de anunciar el evangelio sin fronteras. Pero ese tono de universalismo no es sólo territorial o geográfico (las naciones o los pueblos, en su concretización espacial), sino que tiene en cuenta otras fronteras sociológicas y culturales. La Iglesia ha sido instituida para anunciar a Cristo allí donde todavía no ha sido anunciado: en los lugares geográficos y pueblos diversos, en las situaciones sociológicas (migración, grandes ciudades, juventud, pobreza, injusticias, turismo, deporte), los sectores culturales (medios de comunicación, educación, cultura, arte, ciencia, investigación, preocupaciones del hombre de hoy, etc.).
Ambitos geográficos
Sigue siendo imprescindible el ámbito geográfico o territorial, pero "para la Iglesia no se trata solamente de predicar el Evangelio en zonas geográficas cada vez más vastas o poblaciones cada vez más numerosas, sino de alcanzar y transformar con la fuerza del Evangelio los criterios de juicios, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras y los modelos de vida de la humanidad, que están en contraste con la Palabra de Dios y con el designio de salvación" (EN 19). Hay que llegar, pues, a los puntos neurálgicos de la sociedad humana en todos los campos sociales y culturales.
Ambitos sociológicos
Existen situaciones sociológicas que no pueden encuadrarse siempre en el ámbito geográfico, sino que constituyen el ámbito sociológico: aglomeraciones urbanas plurirreligiosas y pluriculturales (megalópolis), migraciones por diversos motivos (trabajo, estudio, exilio, turismo...), situaciones especiales de pobreza e injusticia, grupos sociales especiales (juventud, familia, trabajadores), etc.
Ambitos culturales
El ámbito cultural lo constituyen ciertos puntos neurálgicos donde se elabora el pensamiento humano o la actuación ética: culturas antiguas existentes y cultura emergente a nivel mundial, centros educativos, investigación científica (v.g. bioética, espacial, etc.), creaciones y manifestaciones artísticas, relaciones internacionales, encuentro mundial entre religiones, actitudes de diálogo, ecología, etc.
El desafío de estos nuevos areópagos es para la Iglesia una urgencia de profundizar en su universalismo innato, que no tiene fronteras en la geografía, en la sociología, en la historia y en la cultura, porque anuncia la Encarnación de Verbo: "Nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre envió a su Hijo, como Salvador del mundo" (1Jn 4,14).
Referencias: Ad Gentes, cambio, cultura, medios de comunicación social, migraciones, misión "ad gentes", nueva evangelización, postmodernidad, signos de los tiempos. Lectura de documentos: RMi 37-38. Bibliografía: J.A. BARREDA, Una nueva evangelización para un hombre nuevo: Studium 28 (1988) 2-14; L. CUARTERO, Los inmensos horizontes de la misión ad gentes, en: Haced discípulos a todas las gentes (Valencia, EDICEP 1991) 183-192; J. ESQUERDA BIFET, Teología de la evangelización (Madrid, BAC, 1995) cap. II, 3; M. ZAGO, Gli ambiti della missione ad gentes, en: Cristo, Chiesa, Missione (Roma, Pont. Univ. Urbaniana, 1992) 167-185.